Dopis pana L. Nondeka týkající se okupace Tibetu jsem četla s hlubokým porozuměním a souzněním – až k poslední větě. Ta se mi vzpříčila natolik, že mám potřebu na ni reagovat.
Dharmu chápu jako zákonitost vedoucí vposledku všechny bytosti k zahojení, k celistvosti. Veškeré činy mají svoje zákonité následky. Nevědomé dítě se rozběhne a chce rukama odstrčit rozpálená kamna. Dostaví se následek. Nevědomí agresoři ve vleku neprosvětlených myslí konají násilné skutky. Jistě se taky dostaví následek. Nemáme i my těžkou a zraněnou mysl, přejeme-li komukoliv takové hrozné věci, o jakých se mluví v závěru dopisu? Příkladem nám může být Jeho Svatost Dalajlama, který NIKDY nehovořil o Číňanech nenávistně, naopak přes smutek a rozhořčení VŽDYCKY s lítostí a soucitem.
Věřím, že myšlenky jsou reálné proudy energie, které svou silou potencují to, čeho se týkají. Dobré posilují dobro, zlé zlo. Končím proto pozdravem, který jsme slýchali z úst manželů Tomášových i od jiných příznivců buddhismu: Ať jsou všechny bytosti šťastny, ať žijí v klidu, míru a blaženosti.
Dharmu chápu jako zákonitost vedoucí vposledku všechny bytosti k zahojení, k celistvosti. Veškeré činy mají svoje zákonité následky. Nevědomé dítě se rozběhne a chce rukama odstrčit rozpálená kamna. Dostaví se následek. Nevědomí agresoři ve vleku neprosvětlených myslí konají násilné skutky. Jistě se taky dostaví následek. Nemáme i my těžkou a zraněnou mysl, přejeme-li komukoliv takové hrozné věci, o jakých se mluví v závěru dopisu? Příkladem nám může být Jeho Svatost Dalajlama, který NIKDY nehovořil o Číňanech nenávistně, naopak přes smutek a rozhořčení VŽDYCKY s lítostí a soucitem.
Věřím, že myšlenky jsou reálné proudy energie, které svou silou potencují to, čeho se týkají. Dobré posilují dobro, zlé zlo. Končím proto pozdravem, který jsme slýchali z úst manželů Tomášových i od jiných příznivců buddhismu: Ať jsou všechny bytosti šťastny, ať žijí v klidu, míru a blaženosti.
