Církev k majetku přišla

stejným způsobem, jako bolševici, k témuž. Rekvírováním, zabavováním, intrikami. Můj názor je, nevracet nic. Ostatně ať se o římskokatolickou církev postarají její ovečky. Kterých je ovšem v Česku zoufale málo. Proto ten boj o mamon.

Re: Církev k majetku přišla

Můžete pane své tvrzení něčím hodnověrným doložit?  Nebo čerpáte z materiálů, které lidem do hlavy hustili soudruzi po únoru ´48?  Rád se nechám poučit.

PÁNOVÉ A DÁMY,

neřešte starostlivě problémy, které by církvi (církvím) vznikly vrácením jejího majetku! To není problém společnosti a církev si s tím majetkem určitě poradí lépe, nežli stát. Co bylo bolševiky ukradeno, má být vráceno.

     Státu ubyde starost a náklady o tento majetek a nebude muset ani financovat provoz církví. Mnoho věcí se vrácením ukradeného majetku zjednoduší. Ale jednoduché to určitě nebude. Předpokládám, že spousta vyčůránků si dlouhodobě brousí zuby na majetek církví a nebude se ho chtít jen tak vzdát, nebo se chystá vytěžit z převodu tohoto majetku církvím jako zprostředkovatelé.

Jasně,vrátíme pozemky.

Stejně leží ladem,nikdo na nich nechce pracovat.Budou mít pozemky,které jim pak vezmou,poněvadž je nechají zarůst nálety,čímž vznikne přírodní chaos.Náklady na odstranění bujného netěžebního porostu pak bude stát nárokovat na církvi a exekutor jim sundá i ježíše z kříže!

Jenže do té doby se bujné a neprostupné porosty stanou mimojiné i příbytkem nemalého procenta českých lidí.

doporučení

Doporučují církvím (vyskytují se v různých variantách, nikoliv v jediné, jak by chybný titulek naznačoval) nevěnovat žádné pozemky, o památky, jejich ochranu, údržbu apod. nechť se postará stát ze svého rozpočtu a ti, kteří je chtějí využívat pro svou zájmovou činnost, to je různí věřící a kněží, nechť si za tuto činnost připlatí tak, jak to běžně dělají ostatní občané, kteří se věnují jiným svým zájmových činnostem.

Pane, jedná se o UKRADENÝ majetek vládou ČSR po r. 48 !

Předesílám, že jsem naprostý ateista, tudíž církvi nefandím. Ale jde o navrácení ukradeného majetku, takže se na to dívám pohledem okradeného, protože ctím váhu vlastnictví. Kdyby to církvi nebylo ukradeno, měla by dodnes své lidi, kteří by se s odpovědností o svůj majetek starali. Dopadlo to jak to dopadlo, proto si dnes nedovedu představit, kde by církev na takovou zátěž vzala lidi. Proto si myslím, že vrácení majetku je pro církev spíš šílenost, protože na to nemá lidi.  A za to nemůže ona, nýbrž s ní takto zatočil stát. Takže docela nevidím z tohoto problému cestu ven.  S restitucemi jednotlivých majetků to bylo jednodušší, vždycky tam byli jacísi potomci, kteří tu odpovědnost přebrali. Ale církev, kterou stát prakticky zdeklasoval? Co si s tím majetkem počne? Kde na to vezme lidi? Věřících už dnes je dost málo, přímých "zaměstnanců" ještě míň.  Jak se s tím vypořádat se ctí, to fakt nevím.  Jen vím, že vlastnictví by mělo být "svaté". Proto nesnáším jakékoliv "ukradení", znárodnění či jak to ještě kdo nazývá..