Diskuze
Nový Bor žádá po vládě větší bezpečí v ulicích
Děkujeme za pochopení.
R. Folwarczna
Něco stát, něco město
To mají petenti tak špatný přehled o kompetencích toho, komu píší? Počet heren a vybavení kamerovým systémem je věc města, tam asi někdo chrní za stolem. Změna výplaty soc. dávek a posílení policie (státní) to už je jiná.
J. David
Stejná práva a povinnosti
Co je na tom divného? Když někdo ohrožuje můj život, zdraví a majetek, mám právo ho křápnout, bez rozdílu jeho barvy pleti, vyznání či pohnutek. Ale ouha. Když to náhodou bude Cigán, který touží po mé prkenici, bude má obrana označena jako rasově motivovaná. Asi budu dehonestován, ale zásadně s sebou nosím kanon 1911A1, který mne sice propotí, ale i obrnní. Za dvacet let jsem musil dvakrát "tasit". Davaj cígo a prachy. Asertivně šáhnu pro prachy do podpažbí. Pak bylo překvápko. Etnici se lovy "a ku..., gadžo má pistoli" zmizeli, jak pára nad hrncem. A to nosím náboje pod fršlusem (žádné "cocked and locked", jak v Texasu). Kdo zná 1911 (SA), ví, o čem mluvím. ZP mi teoreticky zákonně garantuje ve skupině E: "Ochrana života, zdraví a majetku". Jenomže...
J. David
Jednoduché
Dlouhý bič a malý dvůr. V roce 1966 mi na studentské brigádě v Rimavské Sobotě hodili 70 cikánských kopáčů na hrb. Jistý "echtovní slovák", stavbyvedoucí Foeldyiaky, blbému čehůnovi to škodolibě přihodil. Tehdá nepracovat byla příživa, na tom jsem jako "mladej a blbej" založil strategii a taktiku. Kdo po šichtě neodevzdal vyfasovaný krompáč či lopatu, dostal padáka (já na to sice neměl právo, ale oni byli tehdá negramotní a multikulti právně poučení o svých právech, znali ale povinnosti, jinak je čekal Leopoldov). Chlapi pak kopali, jak diví, já měřil a počítal. Když pak Foeldyiaky výkonově vymzdil mé Cikány, spustil jsem kravál. Zaplatil jim přehazování písku, zatímco sám vykázal "hlbení ryhy v hornini 7", což je pomalu žula, rula, svor. Blbej mladej čehůn malinko nakopl bývalého maďarského žandára. Mí Cigáni dostali doplatky za provedenou práci, z čehož byli paf. Po druhém měsíci brigády jsem byl na rozlůčku pozván do jejich vesnice, vajda mne hostil dva dny, i cikánskou princeznu mi nabízel. Negramoti, ale fajnoví lidé. Můj překladatel Pišta (Štefan), to byl Cigán, který absolvoval šest tříd ZŠ, uměl místní cikánštinu, maďarštinu i slovenštinu (vybral jsem ho jako asistenta a prostředníka, abych se domluvil) mi pak řekl, že poprvé se jich někdo zastal. Prý potřebují nejprve pevnou ruku a následně ale pak zastání, což jsem kdysi mimoděk udělal. Časem jsem se tam byl podívat. Pišta Méry se uchlastal, Foeldyiaky tlí na hřbitově, dědina Vajdy v hajzlu (je tam nějaký satelit), Cigáni u hracích automatů (najednou mají technické buňky na mačkání čudlíků, místo násad krompáčů). Co tím chci říci. Princip multikulti je zhoubou, z tchoře neuděláme býložravce. Pouze toho tchoře musíme vhodným způsobem varovat (třeba ručnicí), aby ztratil zájem o naše kurníky a věnoval se třeba eliminaci bordelu, způsebeného myšovci. Kurníku prospěšná činnost. Igen?
L. Papazian, Ing.
Požadavky lidí jsou legitimní!
Proč si obce mají tvořit domobrany, proč stát nechává své obce na holičkách? Snižuje daně velkokapitálu, tlačí na snižování mezd, ze kterých jako jediných podnikatel platí daně přímo Česku a nikoliv v daňovém ráji, pak není divu, že stát není schopen plnit základní funkce státu. Vůbec bych se nedivil, kdyby Šluknovsko chtělo připojení k Německu jako kdysi. Vždyť Praha je tak daleko a kašle na místní. Populistické snižování daní za éry pravice a především Topolánka a jeho party, kdy se nyní jeden z těchto podivínů znovu stává ministrem, jen dokazuje, že utahování opasků obyčejným lidí je kontraproduktivní a chybné řešení dnešní svízelné situace. Vláda neumí vládnout, dělá fatální chyby a proto by v demokratické společnosti měly být mechanismy, jak ji sesadit. Jen čekat až budou volby za x let je nesmyslné a chybné vysvětlení parlamentní demokracie.
