Multi kulti společnost 21. století je dále a rozlišuje mezi označením idey, věrouky a označením nástrojů, které takové myšlenky zneužívají. Rozlišuje mezi islámem a islamisty podobně, jako nehází do jednoho pytle ekology (původně nauka o vztazích mezi organismy) a ekologisty (hnutí za změnu světa). Znamená ale islám skutečně jen mír, jak jsme poučováni? Opravdu jen islamisté míří k džihádu a světovému kalifátu? Neohlupujeme tím dělením sami sebe?
Zkusme tedy popsat, co se stalo, respektive co hrozí. Těch případů je hodně, dva z nich pronikly i do českého tisku, ale společný jmenovatel lze jen těžko popsat jinak než jako „islám je bití“. Uvidíme, jak ta formulace projde 18 let po Vaculíkovi.
Britská učitelka Gillian Gibbonsová (57) je ve vazbě v Súdánu za to, že dovolila svým žákům, aby pojmenovaly plyšového medvídka Muhammad - urazila Proroka a hrozí jí bičování. Saúdskoarabská dívka (19), tiskem označená jen iniciálou Q, byla hromadně znásilněna a pak za to - za nedovolené setkání s nepříbuzným mužem - spravedlivě odsouzena k bičování. Co na to máme říci?
Řekneme-li, že jsou na vině islamisté, lžeme si do vlastní kapsy. Unesli ty ženy snad džihádisté? Ne, měly proces podle práva šaría. Řeknemeli, že je na vině islám, kálíme do vlastního hnízda multi kulti, tak to zkoušíme vychytrale: „Vinen není islám, ale mizogynské představy o něm“ (MF Dnes). Proberme se už konečně a podívejme se na věc bez ideologie. Až se ve světě islámu -včetně evropských muslimů - zvedne odpor proti bití žen, až se duchovní, kteří vydávají či s nadšením vítají fatwy smrti proti Rushdiemu, zastanou žen proti násilí, pak hledejme rozdíly mezi islámem a islamisty. Do té doby bez pocitu viny říkejme, že islám je bití.
Zkusme tedy popsat, co se stalo, respektive co hrozí. Těch případů je hodně, dva z nich pronikly i do českého tisku, ale společný jmenovatel lze jen těžko popsat jinak než jako „islám je bití“. Uvidíme, jak ta formulace projde 18 let po Vaculíkovi.
Britská učitelka Gillian Gibbonsová (57) je ve vazbě v Súdánu za to, že dovolila svým žákům, aby pojmenovaly plyšového medvídka Muhammad - urazila Proroka a hrozí jí bičování. Saúdskoarabská dívka (19), tiskem označená jen iniciálou Q, byla hromadně znásilněna a pak za to - za nedovolené setkání s nepříbuzným mužem - spravedlivě odsouzena k bičování. Co na to máme říci?
Řekneme-li, že jsou na vině islamisté, lžeme si do vlastní kapsy. Unesli ty ženy snad džihádisté? Ne, měly proces podle práva šaría. Řeknemeli, že je na vině islám, kálíme do vlastního hnízda multi kulti, tak to zkoušíme vychytrale: „Vinen není islám, ale mizogynské představy o něm“ (MF Dnes). Proberme se už konečně a podívejme se na věc bez ideologie. Až se ve světě islámu -včetně evropských muslimů - zvedne odpor proti bití žen, až se duchovní, kteří vydávají či s nadšením vítají fatwy smrti proti Rushdiemu, zastanou žen proti násilí, pak hledejme rozdíly mezi islámem a islamisty. Do té doby bez pocitu viny říkejme, že islám je bití.