Občané Švýcarska odmítli výstavbu minaretů jako symbolu nároků islámu na ovládnutí určitého území. Souhlasím, ale potom se musím ptát, co jiného vyjadřovaly od počátku křesťanství kostelní věže a kostely stavěné na vyvýšených místech? Proč se vládnoucí postavení katolické církve u nás projevilo v roce 1781 tím, že se evangelíkům zakázala stavba kostelních věží a instalace zvonů?
V této souvislosti mi přijde daleko zajímavější otázka, proč už dnešnímu člověku kostelní věže nevadí a proč je vnímá jako tradiční reliéf krajiny. Obávám se, že je to nikoli pro uznávání hodnot křesťanství, ale protože křesťanství své univerzální a normotvorné postavení na evropské půdě již dávno ztratilo. Pokud by kterákoliv církev vážně ohlásila nárok na nadřazenost závazných norem víry nad individualismem sekulárního člověka, tak tento člověk okamžitě přestane romanticky vzhlížet ke kostelním věžím. Šeredně by se pletl ten, kdo by interpretoval zákaz výstavby minaretů ve Švýcarsku jako přání, aby Evropa zůstala křesťanská.
V této souvislosti mi přijde daleko zajímavější otázka, proč už dnešnímu člověku kostelní věže nevadí a proč je vnímá jako tradiční reliéf krajiny. Obávám se, že je to nikoli pro uznávání hodnot křesťanství, ale protože křesťanství své univerzální a normotvorné postavení na evropské půdě již dávno ztratilo. Pokud by kterákoliv církev vážně ohlásila nárok na nadřazenost závazných norem víry nad individualismem sekulárního člověka, tak tento člověk okamžitě přestane romanticky vzhlížet ke kostelním věžím. Šeredně by se pletl ten, kdo by interpretoval zákaz výstavby minaretů ve Švýcarsku jako přání, aby Evropa zůstala křesťanská.