Včera došlo ke rvačce mezi Romy a "Neromy" v jedné šluknovské hospodě, obě zúčastněné strany, jak se zdá, mají minimální zájem na tom, aby v konfliktu šťourala policie. Ve Varnsdorfu byla večer před osmou hodinou přepadena asi čtyřmi Romy nějaká paní, dostala pěstí, dozvěděla se, že je "bílá svině" a přišla o mobil. Nejsou to žádné dramatické události, bohužel může jít o první vlašťovky a situaci nijak nezklidní, naopak. Víkend může být na Šluknovsku a v okolí velmi horký.
Poslanec ČSSD Křeček zveřejnil tento týden v Lidových novinách článek pozoruhodný tím, že se neoddává komplexu "bílé" viny, běžnému u intelektuálních krasoduchů, ale pokouší se o problému uvažovat věcně. Jeho základní myšlenka je: "Časovaná bomba romského problému nebude odstraněna dříve, než integraci nebo jakýkoli jiný způsob vzájemného soužití začnou prosazovat sami Romové. Pokud si nevytvoří vlastní respektovanou politickou a občanskou reprezentaci. "Zvenku" to za ně nikdo neudělá."
To je samo o sobě velmi přesvědčivé a je dobré, že to tak bylo zformulováno. Je tu však jeden problém. Znalci upozorňují, že "romský problém" eskaloval tím, že se v městech začala vytvářet relativně početná romská ghetta. Spouštěcím mechanismem byla spekulace s byty, kterou často neprovozovali romští podnikatelé. Tak vznikaly vydělené, ostrakizované komunity, které se odlišovaly od většiny životním stylem, který "většina" často právem považuje za asociální, a vydělením a ostrakizací se ten životní styl posiloval. Otázka, kterou kladu, je: drží romské komunity pohromadě ještě něco víc? Vývoj českého politického národa v osmnáctém a devatenáctém století s sebou nesl taky to, že to společenství bylo v pozici ostrakizované menšiny. Zároveň mu ale velmi šlo o národní emancipaci, o politickou ctižádost, o jakýsi program, který byl prohlubován a zdokonalován. Vypadá to, že Romové jsou zatím v jakémsi předpolitickém, předobčanském stádiu, nejde jim o politickou emancipaci, jen o životní styl, který by "většina" tam, kde to jde, akceptovat měla, bohužel dost často to nejde. A toho, co po nich chce poslanec Křeček, zjevně nejsou schopni. Formálně vzato jsou to Češi jako my, mluví stejným jazykem jako my, kromě toho taky romsky (kolik z nich umí romsky?) Přitom nějaká racionální komunikace s těmito předpolitickými komunitami je prakticky nemožná.
Policejní pendreky nejsou žádné stabilní řešení. Co se s tím dá dělat, upřímně řečeno, nevím.
