Dívce byla provedena interrupce pravděpodobně v Gdaňsku. Státní zastupitelství vyšetřuje, zda na ni byl vyvíjen nějaký nátlak, ať už ze strany matky, která chtěla, aby dcera
podstoupila interrupci, či ze strany kněze Krzysztofa Podstawky, jenž naléhal na dívku, aby dítě donosila.
Bouřila se církev i feministické organizace
"Kněz Krzysztof pomáhal školačce, nabídl jí, že může dát dítě k adopci. Souhlasila, řekla to blízkým a ti to zveřejnili. Tím začal hon médií, která překročila jisté hranice. Zároveň se objevily fanatické reakce, ale nikoliv z církve, ale z různých organizací, které žádaly usmrcení dítěte," řekl dnes po zasedání biskupského sněmu arcibiskup Józef Žyciäski. Katolická církev chtěla podle něj v klidu a bez emocí i křiku pouze pomoci.
V Lublinu existuje dům pro samotné matky, kde by prý dívka mohla posléze dát dítě k adopci. "Ve chvíli, kdy se do případu vložila nejen média, ale i široká veřejnost, ministerstvo zdravotnictví a bývalí přední levicoví politici, jsme museli reagovat, bohužel agresivní prostředí a manifestace organizací, které chtěly nechat dítě zabít, dívce na klidu nepřidaly," dodal arcibiskup. Poděkoval zároveň všem, kteří bránili počatý život.
V Polsku platí jeden z nejpřísnějších protipotratových zákonů
Feministické organizace zase obviňují katolické fanatiky z toho, že dívce bránili v tom, aby se sama rozhodla. Státní zastupitelství tak vyšetřuje, zda někdo nutil školačku k nějakému rozhodnutí.
V silně katolickém Polsku platí jeden z nejpřísnějších protipotratových zákonů v rámci Evropy. Žena smí podstoupit interrupci, pouze je-li ohrožen její život, život plodu, dítě bylo počato při znásilnění nebo incestu. Do znásilnění se přitom počítá i pohlavní styk s nezletilou. Čtrnáctiletá dívka tedy měla právo na zákrok. Nicméně lékař může podle zákona odmítnout provést interrupci, pokud se to neshoduje s jeho etickým přesvědčením. To se stalo i v případě dívky, o jejímž osudu vědí v Polsku uklízečky, prodavačky i horníci.
podstoupila interrupci, či ze strany kněze Krzysztofa Podstawky, jenž naléhal na dívku, aby dítě donosila.
Bouřila se církev i feministické organizace
"Kněz Krzysztof pomáhal školačce, nabídl jí, že může dát dítě k adopci. Souhlasila, řekla to blízkým a ti to zveřejnili. Tím začal hon médií, která překročila jisté hranice. Zároveň se objevily fanatické reakce, ale nikoliv z církve, ale z různých organizací, které žádaly usmrcení dítěte," řekl dnes po zasedání biskupského sněmu arcibiskup Józef Žyciäski. Katolická církev chtěla podle něj v klidu a bez emocí i křiku pouze pomoci.
V Lublinu existuje dům pro samotné matky, kde by prý dívka mohla posléze dát dítě k adopci. "Ve chvíli, kdy se do případu vložila nejen média, ale i široká veřejnost, ministerstvo zdravotnictví a bývalí přední levicoví politici, jsme museli reagovat, bohužel agresivní prostředí a manifestace organizací, které chtěly nechat dítě zabít, dívce na klidu nepřidaly," dodal arcibiskup. Poděkoval zároveň všem, kteří bránili počatý život.
V Polsku platí jeden z nejpřísnějších protipotratových zákonů
Feministické organizace zase obviňují katolické fanatiky z toho, že dívce bránili v tom, aby se sama rozhodla. Státní zastupitelství tak vyšetřuje, zda někdo nutil školačku k nějakému rozhodnutí.
V silně katolickém Polsku platí jeden z nejpřísnějších protipotratových zákonů v rámci Evropy. Žena smí podstoupit interrupci, pouze je-li ohrožen její život, život plodu, dítě bylo počato při znásilnění nebo incestu. Do znásilnění se přitom počítá i pohlavní styk s nezletilou. Čtrnáctiletá dívka tedy měla právo na zákrok. Nicméně lékař může podle zákona odmítnout provést interrupci, pokud se to neshoduje s jeho etickým přesvědčením. To se stalo i v případě dívky, o jejímž osudu vědí v Polsku uklízečky, prodavačky i horníci.
