Zeman konstatoval holý fakt,

který naši odpůrci majetkového vyrovnání za nic na světě nechtějí přijmout. Např. téměř třetina Beskyd byla obhospodařována arcibiskupským lesním velkostatkem a pokud za první republiky a po druhé válce přijela z ciziny nějaké lesnická delegace podívat se na lesní hospodaření, exkurze byly jim poskytovány právě tam.  Navíc z místních lidí, kde kdo chtěl být zaměstnancem u arcibiskupských lesů, proč asi?  Proč asi obecní úřady tam v dobrém vycházely s jejich lesními úředníky?  No, dalo by se ve výčtu kladů pokračovat, ale má to smysl přesvědčovat někoho, kdo i z ideových důvodů bude zásadně proti?  A samozřejmě nejde jen o lesy, protože i polnosti byly vedeny v precizním stavu.  No a z toho se financovalo církevní školství, chudobince (tak tehdy se říkalo domovům důchodců), charitní činnost, opravy církevních staveb atd.  A toto je i záměrem pro budoucno u nás.  Je to špatný záměr?

Coby katolík jsem proti

současné podobě církevních restitucí, protože by tím církve příliš vstoupily do veřejné oblasti. A to není správné, náboženství je totiž soukromá věc a nemá hrát žádnou veřejnou (nedejbože mocenskou) roli. K tomu ani nikdy nebylo určeno. Pokud jde o řešení správy majetku, který je v současnosti zablokován a chátrá, rozumné by bylo vložit jej do fondu, který by spolu spravovaly stát a církve. Jenže to se mělo udělat už před 20 lety. Zkrátka a dobře, když se nějaký problém 20 let zametá pod koberec, dobré řešení už není.

Re: Coby katolík jsem proti

a z čeho by ty fondy církve měly spravovat a jakým podílem, protože církví je cca.20 a stát je jeden.....? A zejména proč by to měly církve spravovat, když by jim to nepatřilo? A kde by církve braly peníze na tu správu? Od státu? Pokud ano, pak je to celé zbytečné zastírání a machinace s majetkem, který by opět nikomu nepatřil snad jen nějakému vyššímu úředníkovi, který by tu měl zřejmě poslední slovo. Možná by tu byl zaměstnán i nějakým podílem parlament, jako hezký příklad jejich dokonalé práce je VZP, kde měl parlament dohlížet na hospodaření a nechal si pod zadkem tu pojišťovnu vytunelovat v rámci projektu IZIP.

Fond je největší hloupost, kterou politici kdy v poslední době v souvislosti s církevním vyrovnáním vyslovili.

Rozhodně by církev nebyla horší hospodář

než firma Lesy ČR. To je jeden z největších tunelů, kdyby lesy byly církvi vráceny včas banda rudomodrých gangsterů by byla chudší a měla menší vliv na chod státu.

to je poitomlůů púlfraqcujícíého lidu cop je vykradli

z přewvahou ssétě žebroty, cop se ukradlo má se vreátit!!

Takže k čemu je vlastně "církev" dobrá ?

Ve skutečnosti však římskokatolická náboženská organizace !

Namísto toho, aby byla pokornou a skromnou církví se tu jasně ukazuje, že jde v podstatě o podnikatelský subjekt, který podniká v zemských věcech a současně kupčí s Bohem.

Re: Takže k čemu je vlastně "církev" dobrá ?

No je to firma s dobrym marketingem. Firma nemusi byt dobra, firma musi byt ziskova. Nejake duchovno nebo viru bych v tom nehledal.

Je to AGENT !

Ne, tohle nemohla způsobit Becherovka, ten tradiční český nápoj. Existuje JEDINÉ vysvětlení velezrádného výroku bývalého přítele Zemana: Nechal se naverbovat zahraničními ideově-diverzními centrálami.

Ano, Němci a papeženci všech zemí jdou proti nám ruku v ruce, už zhruba 1.200 let. My Češi víme, že naši dědiční nepřátelé disponují OBROVSKÝM majetkem; majetkem, který během dvou tisíciletí existence Církve obecné uloupili nemajetným věřícím.

Víme, že Němci a papeženci investují DĚSIVÉ sumy do snahy o opětovné 100% zotročení našeho národa: Podplácejí pravičáky, aby podporovali restituce (majetku církví, buržoustů a Němců), podplácejí starosty obcí, aby povolili na obecních pozemcích pátrání po humánně odsunutých Němcích (humánně odsunutých nikoli z naší země, ale pod naši zeminu). Nyní tedy podplatili bývalého př.Zemana, aby dokončil svoji zradu - aby se po opuštění Strany a př.Paroubka plně postavil do řad našich dědičných nepřátel.

Víme, jak to chodí: Zlato a pozlátko se leskne, dolary a € příjemně šustí, drahé kořalky tečou proudem, polonahé krasavice se lascivně kroutí, úpadková hudba trhá uši, úlisní dealeři nabízejí drogy - to je dekadentní prostředí nejvyšších euroamerických kruhů. Do něj tedy nyní zabředl býv.př.Zeman. Po opuštění Matky Strany opustil i Matku Vlast. Víme, že Matky nezahynou; že zahyne ten, kdo je opustil. Jaký smutný konec bývalého předsedy pokrokové Strany!

Vlasti zdar!

... chlast je svinstvo ...!

Čekal jsem, že se aspoň dovím nějaký nový neotřelý bonmot - nic! Já bych pana Zemana na hrad zvolil ... On by se ožral hned dopoledne, celý den by chrňál ... a byl by od něho klid. Do ničeho by aspoň nekecal.

Re: ... chlast je svinstvo ...!

ale kecal, a ožralej

Ono už bylo 11 hodin dopoledne,

mistr měl tedy v sobě 4-5 panáků, tak to berme s rezervou.

Váhám, jestli ty brejle mají zakrýt skelný pohled těžkého notorika, nebo má stejné imagemakery, jako pražští kmotři. Nosí taky špičaté boty?

Nemohu si pomoci,

ale žádné "nadšené Zemanovo chválení hospodaření církve" jsem v tomto článku nezaznamenal. Obvyklé hysterické dikce našeho "nejvyššího Kristova učedníka" jsem si ovšem opět nemohl nepovšimnout.

Církev v Česku

cca 100 let nepodnikala (na rozdíl od Rakouska), iluzí je, že naskočí s obrovským majetkem do podnikání a bude prosperovat, sloužit lidem.

Další aspekt problému je Šumava, jako unikátní přírodní lokalita. Nechme tuto nádhernou a asi poslední téměř nedotčenou část země takovou, jaká je. Sjezdovky, tuny betonu, tuny odpadků, bary a stánky s buřtama ku prospěchu budou, jen omezené skupině obyvatel, domnívajících se, že klouzání na prkénkách z kopce a následná pijatyka v bufetu jsou, tím pravým přínosem lidstvu. (Pro blbce připomínám, že jsem také lyžařem).