Pane Kamberský, mluvte za sebe. Pokud vaší vírou je párek a slivovice, tak mně do toho netahejte. Párek si dám třeba k snídani kdykoliv během roku, slivovici nemusím vůbec. A velikonoční pondělí? To beru jako každý jiný den. Když je hezky, příroda či zahrádka, když je ošklivo, něco v dílničce, úklid, praní atd.

Triduum - Velký pátek, Bílá sobota a Vzkříšení je pro křesťany největší svátek v roce. Do roku 1948 byl nepracovním i u nás. U nás teď většina vyznává jen materiální hodnoty a je ochotna se klonit zlatému teleti, jak je uvedeno už v Bibli. Odpor k velkopáteční meditaci tvrdě vyžadoval minulý režim a jeho plody jsou dosud velmi zřetelné u nás, protože je většina těch, kteří jeden materialismus zaměnili za druhý - individualistický.

Jen hloupě plkáte. Moje babička byla ročník 1900 a, jak sama říkávala a od jejích příbuzných jsem věděl, nikdy do kostela nechodila ani celou řadu církevních svátků nedržela. Co s tím podle vás měl bývalý režim? A to, prosím, nebyla ateistka, ale, jak říkávala, do kostela by nešla, protože těm černozádelníkům nevěřila ani dobrý den.

Á, pán je intelechtuál! Jinak by věděl, že naší protektoriátní..., ech, co to žvaním, proletariátní vírou je jitrnice a pívo. A rum. Ofšem tuzemák.

Ani to neberu. Zase nejspíš mluvíte za sebe. Navíc jste zaspal dobu, protože rum už se u nás nevyrábí. Jen ten tuzemák. Pivo? Nu, to pijí poměrně dost i třeba v Bavorsku. Myslíte, že to bude také jejich proletariátní vírou? Já bych spíše řekl, že mají podobné chutě, jako máme my. Koneckonců, jitrnice a podobné zabíjačkové pochoutky se i tam v hojné míře konzumují. Jak mi to vysvětlíte?

Pěkně napsáno. Jen připomeňme, že pro věřící to je vlastně nejsmutnější den v roce, výročí umučení a smrti Ježíše. Coby člověk ťuklý hospodářskými úvahami bych další svátek nepřidával. Stát i firmy potřebují práci a peníze, dá se vyčíslit o co dalším svátkem naše společnost přijde. Ostatně ani hodně katolické Polsko svátek nemá.