V. Novák: Ta slečna se jmenovala Kšešinská, nikoli Kschesinská, jak píšete. Byla Polka.

Jen poznámka na okraj: pravoslavná církev není "i" proti tomu filmu, ale právě ona je hlavním zdrojem kritiky.

Znova - Mikuláš měl Kschesinskou za milenku před svatbou, což bylo normální.

V jeho době (a dlouho před a dlouho po) platila dvojí morálka - žena měla vstupovat do manželství jako panna, u muže se předpokládaly sexuální zkušenosti. Měšťák je získal od profesionálek, šlechtic měl na vybranou služky nebo komorné, vladař měl výběr širší. U vládce se navíc sledovalo, jestli dokáže milence udělat dítě, protože jeho plodnost byla ve státním zájmu.

Kschesinská se posléze provdala za velkoknížete Andreje Vladimiroviče Romanova, takže ani pro ni nebyl vztah s carevičem ničím ostudným.

Když se Mikuláš oženil, bylo to manželství mimořádně láskyplné, vůbec nepřipomínalo dynastické povinné sňatky. Mikuláš II. podléhal manželce až příliš, byl tak trochu bačkora a podpantofelník - což nakonec dovedlo zem až k revoluci, ale to je jiný příběh.

Učitěľ se nedostal do konfliktu s úřady, "úřady" - kupř. ministerstvo kultury i mluvčí prezidenta Putimy ho podpořili.

Do konfliktu s úřady se naopak dostali členové organizace "Křesťanský stát", kteří vyzývali ke žhářství "za Matildu". Lze-li tedy pozavírání a přípravu k soudu považovat za "konflikt s úřady"...

RuSSáci jen vyměnili tmářství komunistické strany za stejně temné tmářství pravoslavné sekty, kterou řídí prověření důstojníci KGB.

Ano, toto tvrzení má logiku. KGB působila již za carského Ruska. Prozraď nám, kdo je u vás blbej, když jsi doma sám?