Pátek 27. května 2022, svátek má Valdemar
  • schránka
  • Přihlásit Můj účet

Lidovky.cz

Antropologie: folklor, nebo etno?

Česko

Antropologie, etnologie, etnografie, národopis, nebo lidozpyt? Těžko říci. Za dvacet let se české humanitní vědy, jež se zajímají o kulturní pestrost v čase i prostoru, stále přou, jakým směrem se ubírat. A jak se vlastně jmenovat... Tradiční tuzemské pojetí etnologie -se stále převažujícím důrazem na odeznělou kulturu 19. století a „typickou ves“ - bývá trnem v oku mladším badatelům, kteří se zhlédli v komplexnějším, interpretativnějším a „světáčtějším“ přístupu.

Kromě klasických pracovišť, jimiž jsou ústavy etnologie v Praze nebo Brně, začaly jako houby po dešti vznikat nové univerzitní katedry sociální a kulturní antropologie: v Praze, Plzni, Pardubicích i jinde. Být antropologem je dnes prostě „in“; neotřelé náměty lákají. Folklorista, nebo antropolog? Mladí vědci, kteří vyjíždějí na terénní výzkumy, už ale hledají „exotismus“ i doma. Píší jinak. „Chytře“ a nepopisně. Oceňují výhody mezioborovosti rozkročené od sběru dat a filozofie až k beletrii. „První generace etnografů po roce 1989, kteří se již označovali jako sociální nebo kulturní antropologové, se často snažila být interpretativní, ahistorická a protievolucionistická. Byla kritická a nacionalistické národopisce tradiční venkovské kultury ztotožňovala s etnografy komunistické éry, (jenže) zatímco světová produkce hledala kompromis mezi popisem a interpretací, v ČR jsme se začali setkávat s interpretacemi bez jakýchkoli pravidel, a především bez popisu...,“ napsal trefně v Sociologickém časopisu Zdeněk Uherek, ředitel Etnologického ústavu AV ČR.

Na stránkách oborového periodika Český lid, které prvně vyšlo již v září 1891, se zase rozhořela diskuse, v níž se akademičtí „zelenáči“ Zdeněk R. Nešpor a Marek Jakoubek tázali, co je a není antropologie, potažmo etnologie a národopis. Reakce byly rozličné. Od souhlasných až po dotčené. Autoři v závěrečném příspěvku z roku 2006 píší: „Transformace českých sociálních věd po roce 1989 proběhla mírně až bezbolestně, zdá se nám, že pohříchu až příliš bezbolestně... Hlavní příčinu spatřujeme v namnoze formální přeměně naší vědecké obce, pracovišť, badatelských kolektivů i jednotlivců a jejich myšlení, jež jako by stále naplňovalo Holého metaforu ,malého českého člověka a skvělého českého národa‘.“ A tak se z folkloristů a lidopisců častokrát - a téměř přes noc - stali „antropologové“, což zní sice hodně módně, žel nijak se nezměnilo jejich výzkumné pojetí ani témata.

Společně ve slovníku Přehlíživý odpor nastupujících generací k lajblíčkům či dožínkám lze v době street artu, hudebních subkultur nebo živoucích on-line světů asi i dobře pochopit. Ale zavrhnout domácí tradice, jako to udělal antropologický časopis Cargo, jenž roku 1999 popisoval v plamenném článku národopis, folkloristiku a etnologii jakožto „deformované mody antropologie“, asi nelze. Proto se našlo řešení - a dosti české. Antropologie u nás s etnologií různě prorůstá. Příznačné je v tom i nedávné vydání Antropologického slovníku editora Jaroslava Maliny z Masarykovy univerzity, který čítá 4736 stran! V této knize se konečně všichni sešli.

O autorovi| MARTIN RYCHLÍK, Autor je reportér týdeníku EURO

Autor:

V předdůchodu si odpočinu a pak se uvidí. Možnost, o které se moc neví

Premium Má do penze pět let a je v předdůchodu na tři roky. Na víc totiž nemá naspořeno. Že to nejde? Ale ano. Legislativa to...

Mami, ty se uzdravíš! Jana Vránová o synově cestě do NHL i boji s rakovinou

Premium Před sedmi lety si prožila peklo. Bojovala s rakovinou lymfatických uzlin a nevěděla, jak to synovi, hrajícímu tehdy...

Půst, občas večeře, čtyři kávy denně. Jak jíst podle výživového poradce Havlíčka

Premium Strava ovlivňuje nejen naši váhu či kondici, ale i náladu a zdravotní stav. Ostatně až dvě třetiny všech nemocí mají...