Povídku o romských bratrech, která neprávem získala nálepku rasistická, si po zásahu ministerstva školství už žádný druhák v čítance nepřečte. Kritice se však nevyhne ani náhradní text: učitelům vadí, že příběh slouží spíše k hořkému pobavení rodičů než k výchově dětí.
„Darebák David dorazil s rodiči do kempinku ve Francii, a protože se mu tam nelíbilo, popadl ho nejpříšernější záchvat vzteku a pustil nahlas hudbu skupiny Krysí zabijáci,“ stojí v textu o zlobivém Davidovi, přeloženém z angličtiny.
Malý hrdina zlobit nepřestane ani na konci povídky. „Koukej to ztlumit,“ zařve tatínek, David však jen pootočí knoflíkem od kazeťáku, a „příšerné zvuky Krysích zabijáků dál duněly tábořištěm a táborníci hrozili pěstmi“.
Příběh podle LN oslovených učitelů vytváří návod pro děti, jak dosáhnout svého, když budou zlobit. „Povídka připomíná fejeton pro hořké pobavení rodičů, není podle mě určená pro děti. Neplní výchovnou funkci,“ tvrdí Jana Brhlová, učitelka druhé třídy ZŠ Mendelova v Praze.
Odstraněný příběh v projektu za rasovou snášenlivost
Za pravdu jí dává i kolegyně z Pardubic. „Obsah se nám nezdál adekvátní pro žáky druhého ročníku,“ napsala LN Olga Hrochová, ředitelka Základní školy Waldorfské.
Oběma se z výchovného hlediska více zamlouval původní „rasistický“ příběh z pera spisovatelky Ivony Březinové, oceněný v rámci mezinárodního projektu za rasovou snášenlivost. Do čítanky v dotisku z roku 2009 se už nedostal. Paradoxně kvůli podezření z protiromského vyznění.
ČTĚTE TAKÉ: |
„Máma mi povídala, že se s těmi Demeterovic kluky vůbec nemám bavit... říkala, že jsou to cikáni... A cikáni jsou prý špinaví a kradou,“ tvrdí v příběhu Madla. Na konci ji však Demeterovic bratři pomůžou, a tak dospěje k závěru, že „všichni cikáni nemusejí být špinaví a krást“.
Zmocněnkyně pro lidská práva Monika Šimůnková přesto trvá na tom, že pointu malé děti nemusí pochopit. Ani náhradní text jí nepřijde šťastný. „Povídka se mi zdá zvláštní, v závěru vyznívá do ztracena,“ říká.
