Je to zvláštní – Češi, národ neznabohů, jsou najednou plni spravedlivého rozhořčení, že by měli platit vstupné v katedrále sv. Víta. Najednou si div neroztrhnou ústa, že jim bude znemožněn mystický zážitek v duchovním prostoru, a vůbec, kolik je mezi námi chudobných, kteří si ho budou muset odepřít. Jako kdyby tam dosud každý Čech chodil dvakrát denně.
Na druhé straně nějaký ten důvod ke steskům tu asi bude, vždyť v čí hlavě se vylíhl nápad, že věřící budou mít návštěvu katedrály zadarmo a nevěřící budou klopit? Co to proboha má znamenat a kdo to bude kontrolovat? U vchodu bude stát pro tento účel zvlášť určený fámulus a revidovat biřmovací vysvědčení? Anebo církev zavede něco jako stranické průkazky? A co když je někdo vlažný věřící, ten bude taky smět zadara? Věřící jistě lhát nebude, jelikož by ho Pánbůh potrestal, ale nevěřící, to jsou pěkní lauzři. Aby pronikli do katedrály bez placení, vylžou si duši z těla. Člověku se vnucují stejně nejapné myšlenky, jako je tenhle výmysl.
Jiná věc je, že krkatost našeho lidu je nevídaná. Jakmile slyší, že má vydat peníz, hned řve, že mu katedrála patří. Za návštěvu jiných památek ovšem zaplatí bez reptání, protože je srozuměn s tím, že tak na ně přispívá. Ať se v katedrále platí, ale všichni, žádné extra špekbuřty. A že se třeba v Itálii v kostelech neplatí? Je to tak, ale není snad Itálie jednou z nejkatoličtějších zemí Evropy a my Češi, kteří se tak rádi pyšníme, že jsme největší ateisté kontinentu, se jí teď budeme dovolávat? Nebylo by rozumnější mít volný vstup jen při bohoslužbách, jako je to třeba v Anglii, kde se ale jinak ve všech slavných katedrálách od Canterbury až po York za vstup platí osm liber?A v Canterbury se ještě po návštěvní době hezky zavřou vrata od dvora, aby jim tu katedrálu nikdo nevykoukal.
O autorovi| Jana Machalická redaktorka LN
