Český překlad Základů tauhídu zabavila policie při šťáře v dubnu 2014. Teď dospěli žalobci k tomu, že kniha šíří nenávist, že propaguje hnutí mířící k potlačení práv i svobod člověka, a předali věc justici. Shodne-li se s nimi soud a vydá patřičnou fatvu, vydavateli a distributorovi Vladimíru Sáňkovi bude hrozit deset let vězení. Dost lidí tomu zatleská, ale brzděme raději koně.
Soud se bude zabývat případem šíření údajně radikální islámské knihy |
Namístě jsou spíše otázky. Jaký smysl má žaloba kvůli jedné, jakkoliv umanuté knize? Pro formulaci, že „je nutno upřímně nenávidět neislámské vlády a pohrdat jimi?“ To že má být výzva k nenávisti v zemi, kde se běžně šíří nenávist k havlovským i klausovským establishmentům? Pane jo.
Kriminalizovat náboženské, mnohoznačné a obtížně srozumitelné knihy je nesmysl. Kdo chce, najde výzvu k nenávisti i ve Starém zákoně. Není snad popis dobytí země Kenaán výzvou ke genocidě? Policista by ji v tom jistě našel. Ale zopakujme: toto není džob pro policii a justici, nýbrž pro religionisty, společnost a celou veřejnou sféru.
  |
Jistě, kolem muslimů panuje napětí. I ti evropští se radikalizují. Je to téma pro policii, tajné služby i justici. Třeba když kazatel v mešitě v Berlíně (ve městě, kde se rozhodlo o „konečném řešení židovské otázky“) žádá Alláha, aby zničil „sionistické Židy, ty zločince a vrahy proroků, kteří prolévají krev, zabíjejí děti a z žen dělají vdovy“. Tady ví každý, která bije. Ale interpretovat složité náboženské texty je něco jiného.
Letošek začal demonstracemi za svobodu slova pod heslem „Já jsem Charlie“. Neměl by končit voláním po fatvě nad spornou knihou a jejím distributorem. A měli by před tím varovat právě ti, kteří v lednu „byli Charlie“. Hlavní hrozbou totiž nejsou knihy, ale paralelní muslimské světy v Evropě, v nichž nachází zázemí a bují radikalizace.
