hajzl veselý-ksčm

Politická linie procesu: Politickým účelem procesu mělo být „na podkladě konkrétní zločinné činnosti obžalovaných jako představitelů určitých řádů a dalšího materiálu pranýřovat nepřátelskou politiku Vatikánu proti zemím socialismu a ukázat na vysokou hierarchii, kláštery a řády jako opěrné body rozvratnické vatikánské politiky namířené proti lidově demokratickému zřízení v Československu. […] V procesu na podkladě přesně zjištěných a ověřených fakt musí být v celé šíři našemu pracujícímu lidu dokumentována protilidová a protistátní činnost klášterů a řádů a dokázáno, že tyto řády a kláštery jsou semeništěm rozvratnické vatikánské politiky.“

Konečně jeden krok kupředu

Všechen hlasitý balast vedený hlavně marxistyleninisty proti majetkovému vyrovnání státu s církvemi je pouhá dýmová clona, založená na lžích a polopravdách, která má vyvolat u nevěřících občanů zprvu závist a pak nenávist vůči všemu náboženskému a církvím zvláště.  Hlavní důvod však bojovníci proti tzv. církevním restitucím veřejně nevyslovují, totiž to, že nechtějí připustit, aby církve a ŘKC zvláště od letoška byly svobodné a na státu nezávislé.  To je alfa a omega jejich úsilí. Stejně za celou dobu od r.1949 do letoška církvím nedával stát všechno, co z hospodaření z jejich majetků ročně vyzískal. O tomto také záměrně mlčí, ale hbitě o chudobě církví halasně propagandu vedou, včetně poukazování na proslovy nového papeže.  Sníží si poslanci KSČM či ČSSD teď po volbách vlastní platy a různé benefity, aby ukázali ochotu jít příkladem??

Na ně platili jen komunisti..

Nechali by je pozavírat, všechny!

Re: Na ně platili jen komunisti..

Jako příklad veřejných procesů u nás může sloužit proces proti opatu premonstrátského kláštera v Nové Říši Augustinu Machalkovi a jeho skupině (Bohumil Vít Tajovský, František Šilhan, Josef Silvestr Braito, Jan Mastilák, Adolf Kajpr, František Mikulášek, Jan Blesík, Jo­­sef Urban a Stanislav Barták). Na poradě o procesu byla 25. března 1950 na Ministerstvu spravedlnosti stanovena jeho politická koncepce, režie, související technické otázky a je­ho pro­­pagační využití. O dva dny později, 27. března 1950, bylo vypracováno „Opatření pro pří­pravu a vedení procesu proti obžalovaným M[achalkovi] a spol.“ Byly stanoveny násle­dující hlavní linie:

Vrácení ukradných obrazů státem je pouze

jeden z kroků, jak napravit minulost.

Stát tedy komunisté ukradli co se dalo po názvem znárodnění a dnes je třeba křivdy napravit, tak jednoduché je to. Krádež je krádež i když spousta verstevníků to považuje pouze za nicotnost.

Re: Vrácení ukradných obrazů státem je pouze

Ano, krádež je krádež a podvod je podvod a tím je záměrně nejasný a zmanipulovaný zákon, který jen zbytečně poštve proti sobě katolíky a většinu občanů a bude ve finále naplněn, jako poslední zlodějská privatizace v této vyrabované a kolonizované zemi. Z této restituce nebude mít prospěch ani cirkev ani věřící, ale advokáti, šmejdi a šíbři všeho druhu hlavně zahraniční ale i našinci  (  ano i anonymní akcionáři poslanci ) a také tzv. investoři, kteří už mají připravené firmy na oceňování, převody a prodeje nemovitostí a pozemků a snad ještě pár prelátů ,co jim budou dělat bílé koně. Obětavým farářům platy nezvýší. K apoštolské činnosti ty milardy a nemovitosti nepotřebují, ale pokud vše vrhou na bohulibou péči o nemocné a chudé,  beru svá slova zpět.  Jen jsem o tom zatím od jeho eminence nic konkrétního nezaslechl.  Zajímal by mě názor současného Svatého otce Františka , kterého si mimochodem velice vážím.