Návrat ke zdůraznění důležitosti traumatizujících citových zážitků z mládí i významu střetu přísných morálních zásad z oblasti sexuality, vštěpovaných od dětství, s realitou života působí sympaticky a Freud by z něho měl určitě radost. Ludmila Hamplová (Sex a vztahy podle církve, LN 30. 1.) byla vychována v přísném katolickém prostředí, našla však racionální důvody k jednání odlišnému. Zažila pak šok, když ji matka v okamžiku zvýšené citové vnímavosti pokárala za předmanželský sex. Z článku se nyní dovídáme, jak mnoho církev svým setrváváním na zásadách katolické morálky škodí lidem i celému křesťanství.
Přirozené plánování rodičovství není specifitou katolické církve. Studií zabývajících se náboženským přesvědčením lidí, kteří užívají některý ze způsobů regulace početí, není mnoho. Na gynekologické klinice profesora Döringa v Mnichově zjistili, že poradnu pro přirozené plánování rodičovství navštěvuje zhruba stejný počet katolíků i protestantů.
Příliš odlišná situace není ani u nás. Na lékařskou fakultu za mnou přišel duchovní protestantské církve a pro své svěřence mě požádal o přednášku na téma přirozené plánování rodičovství. Následná diskuse ukázala, že značná část posluchačů měla s používáním moderní a spolehlivé symptotermální metody vlastní praktické zkušenosti. Znalosti posluchačů byly rozhodně vyšší, než by se dalo očekávat v běžné katolické farnosti.
Věrohodně popisuje autorka negativní zkušenosti Michaely a Davida Prentisových s hormonální antikoncepcí. Autorce ovšem uniklo, že na používání symptotermální metody přešli manželé Prentisovi v době, kdy nepatřili do katolické církve. Pro německého lékaře protestanta Siegfrieda Ernsta, který založil hnutí evropských lékařů na ochranu života i časopis Medizin und Ideologie, bylo právě učení katolické církve o regulaci početí jedním z prvních podnětů pro jeho konverzi ke katolicismu.
Zásluhu katolické církve při prosazování křesťanských zásad sexuální morálky autorka nepochybně nadsazuje. Například: svými protesty proti umělým potratům před porodnicí u nás nepobouřil úřady i část veřejnosti dosud žádný duchovní katolické církve, nýbrž pravoslavný kněz Libor Halík.
Názory na sexuální morálku se mohou lišit. Sotva však lze popřít, že respektování manželské věrnosti prospívá rodině i společnosti.
Květoslav Šipr, Lékařská fakulta Univerzity Palackého v Olomouci
