* LN Jak jste se dostal ke kabalistickému učení a mohl byste aspoň ve zkratce přiblížit, co obnáší?
Je málo lidí, kteří skutečně vědí něco o kabale, i když to někteří zdařile předstírají. Kabala je svět nad námi, to, co nás přesahuje. Žijeme v omezených rozměrech, kabala, to je prostě odlišný stupeň vnímání. Strávil jsem dva roky studiem kabaly v Jeruzalémě. Nebylo složité proniknout do jejího světa a postupně jsem tomu propadl, přitahovalo mě to jako magnet. Před několika lety jsem utrpěl při lyžování úraz hlavy. Když jsem byl v narkóze, zažil jsem neuvěřitelný stav, bylo to, jako bych spal a zároveň byl při jasném vědomí, všechny mé smysly se zbystřily, můj intelekt pracoval naplno a já nahlédl do nádherného světa mimo naši realitu. Někdo nad tím může mávnout rukou a říct, to je jen vzrušená fantazie, vidina, ale já vím, že za to vděčím kabale. Od té doby už necítím strach, když myslím na smrt, vnímám jen velkou zvědavost. Existují věci, které mohou vidět jen někteří z nás, a já cítím, že tuto schopnost mám, a věřte mi, že to není žádná samolibost nebo pýcha.
* LN Kabala je ale také módní záležitost pro řadu celebrit, například se k ní hlásí Madonna. Co o tom soudíte?
Víte, kabala podle Madonny s tou skutečnou v zásadě nemá nic společného. Ovšem to vůbec nevadí. Moje manželka Madonnu nesnáší, já s ní žádný problém nemám a také jsem navštívil její centrum kabalistických studií. A co jsem našel? Dýchánky pro mládež, která hledá a klade si otázky týkající se smyslu života. Dnešní mladí to nemají jednoduché, nikdo jim nenaslouchá a odpověď jim nedá ani škola, ani rodiče. Nemají žádný plán a Madonna a její „lidová kabalistická škola“ cosi potřebného supluje. Pokouší se jim pomoci a to je určitě pozitivní, jinak je to samozřejmě jeden velký cirkus.
* LN Golem je postava spojená s Prahou, jaký je váš vztah k tomuto městu?
Moje matka byla Češka a Prahu miluji, i když česky neumím. Jsem takový česko-maďarsko-britský mišmaš, doma se mluvilo hlavně maďarsky. Praha mě ale nesmírně přitahuje, její atmosféra a energie, kterou vyzařuje, jsou jedinečné. Ve zdech jejích domů je přítomen nejenom Kafka, ale další osobnosti, jako třeba Antonín Dvořák, kterého mám také velice rád.
* LN Jaké je téma Golema 13?
Podívejte, já jsem Žid a velká část mé rodiny skončila v plynových komorách Osvětimi. Vždycky jsem si kladl otázky, čím se tito lidé provinili. Co udělali tak hrozného, že museli zemřít? A s tím souvisejí i mé úvahy o tom, kde spočívají kořeny nespravedlnosti. A jak ji snášet. Dějiny světa jsou sledem nespravedlností. Proto jsem se zabýval Dreyfusovou aférou a psal o ní. Když jsem začal studovat kabalu, toto téma mi zůstalo a stále hledám odpověď na otázku, kde se rodí bezpráví. Je to problematika spojená s židovským národem, který se po staletí táže stejně. A přes tyto úvahy jsem se dostal k postavě golema jako ochránce národa. Můj golem ale není ten z pověstí, kterému se vkládá do úst šém a on pak slouží svému pánu. Ten můj je první člověk, kterého stvořil Bůh - Adam. Před pár lety jsem napsal text, který se nad tím zamýšlel. A proč třináct? To je enigmatické, mystické číslo. Je to číslo, které v židovské tradici vyjadřuje jednotu. Na to, jestli Golem 13 představuje jen univerzální sílu, nebo mesiáše a otvírá cosi nového, si musí každý divák odpovědět sám. Čím víc o tématu přemýšlím, tím víc jsem přesvědčen, že poskytuje jakýsi návod a upozorňuje na nebezpečí, které přinášejí vyspělé technologie.
* LN Pokud jde o formu, je to moderní opera?
Je to napsané jako činoherní drama o dvou dějstvích. Je to mystický text a ke spolupráci jsem přizval izraelského skladatele Noama Sheriffa. Nerad bych formu označoval jako současnou operu, protože to není přesné, je to drama, které se vyjadřuje slovem i hudbou.
* LN Co říkáte nové vlně neonacismu a popíračů holokaustu?
Bohužel to není vůbec nic nového, v každé generaci se najdou mladí lidé, kteří jsou zmatení a uchylují se k jednoduchým řešením - a odtud je už jen krůček k tomu, aby vinu za neštěstí světa na někoho svalili. Ten, kdo říká, že holokaust neexistuje, je pitomec, který ignoruje historická fakta. A bavit se o pitomcích přece nemá cenu. Ale na druhé straně, mnohem nebezpečnější než neonacisté jsou lidé, kteří si hoví ve svém teplíčku a mávají nad tím rukou. Nebýt lhostejný a cítit obavu není žádná paranoia, ale realita, sedm milionů mrtvých mluví dost jasně.
