Samotný trest smrti je jen

Samotný trest smrti je jen vizitkou barbarské společnosti! Není náhodou, že azyl nacistických a japonských válečných zločinců byl práve v USA !! Ve své podstatě je trest smrti jen jiný způsob vraždy a tím tato společnost klesá morálně hlouběji než odsouzený !! Trest smrti, jako konečný a neodvolatelný způsob má být svěřen jen do rukou Božích, společnost má jiné možnosti než tento jednoduchý a lehce zneužitelný způsob řešení nezvratného činu potrestat!

...

Dle vaší rétoriky je vlastně i věznění týráním člověka, a jako takové by mělo být zrušeno. Ono i souzení a odsouzení je svým způsobem psychické týrání, takže ho taky zrušíme? A co oběti? Proboha co je nám po nich, vždyť potencionální usvědčení lumpové mají svá práva. Nebude to spíš o tom, že proti sobě stojí vždy práva lidí a ten, kdo svévolně poruší zákon, by měl o toto privilegium přijít? Neměli bychom tolerovat lidi, jen proto, že jsou lidmi, měli bychom hodnotit jejich skutky. Vy se stydíte za to, že se někdo zastane oběti? Jestli mám hodnotit práva obětí a práva zločinců, já osobně se nestydím za to, krátit práva zločinců. Ba naopak, jsem na to hrdý, chytit, usvědčit a dohnat před spravdlnost a pokud je to po obzvlášť krutém činu, jsem jedině pro pro max. trest. Vy spíte klidně, když máte tak uchylné myšlenky o tom, že se děje příkoří vrahům a podobným idividuím??

...

Já nevim, ale pokud jde čistě o ekonomickou stránku*, proč nezkusit heroin, toho by mohla každá schopná vláda mít celkem dost a "zadarmo"... Toxikologii moc nerozumím, ale řekl bych, že by to mohlo působit menší utrpení, než chlorid draselný v nějaké jakonarkóze...Jinak teda je otázka, proč by člen popravčí čety měl mít větší právo na výčitky svědomí než zdravotní sestra, která dnes odsouzencům zavádí kanylu pro vstříknutí jedu...No a nakonec by bylo dobré se zamyslet, jestli třeba institut trestu smrti nepostihnul v průběhu dějin více nevinných než těch druhých. *) ono teda většinou se tvrdí, že podstatnou část nákladů na výkon trestu smrti tvoří ty věci kolem, jako zabezpečení protestů odpůrců, tiskoví mluvčí etc... Lékař, "technik" a několik potřebných svědků, stejně jako technologie jsou myslím skoro zanedbatelné...

Robert Merle - Smrt je mým řemeslem (1952)

„Teď můžete dát plný plyn,“ nařídil mu Schmolde.Chod motoru se prudce zrychlil, až se roztřásla kapota.Obešli jsme celou budovu. Na prostranství zbylo už jen asi deset SS. Schmolde se mě zeptal:„Chcete se podívat?“„Jistě.“Přešli jsme k vratům a já jsem se podíval okénkem. Vězni leželi na podlaze jako hrozny. Jejich tváře byly klidné, jen oči měli zeširoka otevřené a vypadali, jako by jenom spali. Podíval jsem se na hodinky. Byly 3 hodiny 10 minut. Obrátil jsem se k Schmoldovi:„Kdy otvíráte vrata?“„To je pokaždé jinak. Vše záleží na tom, jaká je teplota. Když je sucho jako dnes, proběhne to dost rychle.“Ted se podíval okénkem i Schmolde.„Hotovo.“„Podle čeho to poznáte?“„Podle zbarvení pokožky: musí být bledá a v jamkách podél klíčních kostí narůžovělá.“„Už jste se někdy spletl?“„Zpočátku ano. Lidé přicházeli k sobě, když jsme otevřeli okna. Museli jsme pak začít znova.“„Proč otvíráte okna?“„Aby se sál vyvětral a sonderkommando mohlo dovnitř.“

USA 2014

In a court challenge to the new method’s use, Ohio’s assistant attorney general, Thomas Madden, told a federal judge, “You’re not entitled to a pain-free execution.”http://www.latimes.com/opinion/opinion-la/la-ol-ohio-execution-experiment-20140116,0,4788786.story#ixzz2rNdeXdOd

Jean-Paul Sartre, Zeď (1939)

Podíval jsem se na Juana: zdálo se, ?že neslyš?í. Tom začal znova:»Víš?, co dělají v Zaragoze? Polož?í chlapy na silnici a přejedou je náklaďákem.Říkal nám to jeden Maročan, co odtamtud utekl. Prý aby u?šetřili střelivo.«»Zas neu?šetří naftu,« řekl jsem.Dostal jsem na Toma dopal; tohle neměl říkat.»Důstojníci jsou při tom, procházejí se po silnici,« pokračoval, »a dohlíž?ejí nato s rukama v kapsách a pokuřují. A myslíš?, ?že ty lidi dorazí? Co tě vede. Nechají je řvát. Třeba hodinu. Ten Maročan říkal, ž?e se poprvé málem poblil.«»Tady to myslím dělat nebudou,« řekl jsem, »ledaž?e by jim opravdu chybělostřelivo.«-Juan najednou promluvil:»Vy jste lékař?«»Ano,« řekl Belgičan.»Trpí člověk? dlouho?«»Kdy?? Ale kdepak,« řekl Belgičan otcovsky, »je to hned hotové.«Tvářil se, jako když? uklidňuje bohatého pacienta.»Ale já? slyš?el jsem?, ž?e často musejí střílet dvakrát.«»Občas,« řekl Belgičan a potřásal hlavou. »Stává se, ?že první salva nezasáhne hlavní orgány.«»To pak musejí znovu nabít pu?šky a znovu zamířit?« Zamyslel se a dodalchraptivě: »To vš?ecko dlouho trvá!«Měl stra?šný strach, ž?e bude trpět, na nic jiného nemyslel: patřilo to k jehomládí. Já u?ž na to moc nemyslel, a nepotil jsem se proto, ž?e bych se bál utrpení.

Opotřebení čety je značné

Člověk je přirozeně stavěn na empatii a mimo otevřený boj "umírá" spolu s exekuovaným. Rychlé vyhoření. Bezmocnému pomáháme, ne jej uvrhujeme do bezmoci absolutní. Pomoc by byla u vojáků, někteří jsou ostřílení a pár zářezů navíc už nevnímají. Lepší tedy jednotlivec profesionál. Osobnost v evropské mytologii známá jako black knight dává předpoklady. Konečně když už zemřít, což je druhá polarita práva žít, tak s odborníkem. Kulku co výsadu vojákům; dezertérům a banditům stačí provaz, britský postup je prověřený. Ještě lépe nahradit vězením, ale kde nefunguje, než bezpráví nucených manipulovaných klausovských amnestií, pevná smyčka. Ovšemže s kaplanem příslušné kongregace v pozadí, jídlo podle přání, doutník a poslední slovo. Lidsky, ne revolučně.