Diskuze
Ohavná okurková křivda jako metafora lidského chování
Biologie ukazuje, že primáti (včetně lidí) se jen těžko vzdávají privilegií a odměn, na něž si tuze rádi zvykli.
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
Děkujeme za pochopení.
PS
Pravdivé.
A nadčasové.Právě jsem přestal věřit na ideál Star Treku, v němž podle kapitána Piccarda lidé žijí ve společnosti bez peněz - nějaké šťavnaté hrozny za tu vojenskou službu ve Vesmíru dostávat musejí...
0
0
možnosti
HB
Hassen Blasques
10. 4. 2012 11:59
a poučení?
Vědci si hrají s opicema, chvíli dávají, chvíli berou. Feudální pánové si hrají s občany, chvíli dávají, chvíli berou. S fyzickou kapacitou nebo zdroji, tedy objektivním potenciálem ekonomiky to nemá nic společného. Je to hra na spravedlnost a na morálku. A ano, skutečně to je křivda. Ale nejsme jako opice proto, že se cítíme ukřivděně. Jsme jako opice proto, že vůbec tuhle hru hrajeme. Že někoho necháme, aby nás držel v kleci a prováděl s náma pokusy. A nezáleží na tom, jestli zrovna dává nebo bere.
0
0
možnosti
X
JS
J19a20n 16S84c53h58n23e74i97d51e90r
10. 4. 2012 7:36
Jiná stará moudrost
zase praví: Nedělej druhým, co nechceš, aby dělali oni tobě.Možná, kdyby zmíněný výzkumník měl kolegu, který by dělal srovnatelnou práci, a dostával by nesrovnatelné prémie, že by přišel ještě na jiný úhel pohledu - a třeba by mu došlo, že závist a ukřivděnost jsou trochu pejorativní, ale hlavně nedokonale výstižné pojmy. Sám sebe by třeba viděl v pozici, kdy je vážně zpochybněna spravedlnost, jeden z klíčových civilizačních pojmů (je to například ústřední starozákonní pojem). A bojkot může být viděn jako noblesní protest proti nespravedlnosti.Je samozřejmě diskutabilní, zda lze hovořit v této souvislosti o spravedlnosti, ale na druhou stranu - závist a ukřivděnost jsou také pojmy z říše lidské, ne?
0
0
možnosti
© 2024 MAFRA, a.s. 
Přepnout na verzi pro počítač
