Chápu sice vaše intence,

ale argumentace se vám hrubě nepovedla - tedy pokud právem předpokládám, že váš postoj má mít co společného se základy evropské civilizace (nikoliv až s jejími všelijakými výhonky). V oněch základech je totiž počátek onoho "sebeovládání", zejména však "sebeuvědomění". Tam je totiž pojetí člověka samotného jako míry "správnosti" korigováno povinností reflexe, této tenoučné civilizační slupky, po níž chvílemi ve vaší argumentaci není ani stopy. To "prováděcí" pravidlo reflexe zní, aby si člověk představil, že to, co dělá jiným, budou jiní (stejným právem!) dělat jemu. Hodlám vám nastavit toto zrcadlo.Třeba hned v případě toho spráskání bičíkem - pokud tedy, s prominutím, nejste vyznavačem těchto technik, abyste si je takto komplikovaně přivolával - zkuste si představit, že stejné metody vyznává i váš názorový odpůrce, a bude se chovat podle svého hypotetického "práva" vás spráskat za váš názor. To, co prosazujete, totiž není civilizační hodnota, ale jakási barbarská metoda - a hodnota této metody je tedy přinejmenším velmi sporná. Na to ovšem rychle přijdete, podaří-li se vám ji reflektovat, jak jsem výše naznačil.Sám zmiňuji a obhajuji Chestertonovo pojetí, že je demokratické "srazit soka ze schodů" (nebo tak nějak, dlouho hledám, kde jsem to u něj četl, takže nemohu sloužit přesným zněním; výrok sám se však nezapomíná). Jistě si povšimnete rozdílu: není to právo jedné strany, sám Chesterton je tím i oním. Polemizuje tak se salónními a pokryteckými způsoby. Sprostá může být totiž řeč, v níž není jediný vulgarismus: může být neuvěřitelně sprostá. Pak může dojít i k onomu ataku, ten ale není ničím "shůry" posvěcen, jde na vlastní triko aktéra. Právo na to nemá, přesto to udělá (jako ten jezevčík, který se má dostat na druhou stranu rybníka, aniž by ho přeplaval, či obešel: jak se dostal na druhou stranu? - Přeplaval! - Přeplaval? Vždyť nesměl! - Nesměl, ale přeplaval.) A nese i konsekvence - jako Joch (a ten ovšem přiznal, že neměl nijakých takových práv a výsad, a přesto to udělal, a přijal důsledky). Tento "neoprávněný postoj" pokládám za respektuhodný!Zkuste si položit otázku, proč se ten "hodnotový systém", který obhajujete, tak snadno rozložil, a nejen to, dokonce se ve stejném kulturním prostředí (tedy bez přispění machometánů a podobných) někdy změnil až ve svůj opak. Nebylo to náhodou způsobeno absolutním vyprázdněním jeho protagonistů, jejich pokrytectvím, tedy proto, že chtěli, aby ty hodnoty dodržovali všichni, a sami si tak nějak "udělovali výjimku"? Nepřipomíná vám to současnost, kdy se mnozí - jako Joch - ohánějí staletími prověřenými hodnotami, a přitom podporují lidi, kteří jsou vzorovými představiteli sloganu "skutek utek''"?Novodobou aplikaci "odvahy" do podnikatelského prostředí dáváte pokřiveně. Kdyby nebyli podnikatelé chamtiví, chtiví zničit konkuirenci a dosáhnout ekonomické totality (monopolu), měli by mnozí soukromníci možnost podnikat jako živnostníci. Odvahu by k tomu měli mnozí, ale musí mít i reálnou možnost. Přečtěte si, jak fatálně dopadlo podnikání onoho zbožňovaného Bati na malé ševce po celé republice (stačí si přečíst knížku pamětí Jana Kačera, jak dopadl jeho otec). Proto ten váš příměr neplatí.V tom hodnotovém posunu - kromě deklarací - postrádám jakýkoliv příklad. Naopak, myslím si, že krutost známe již od věků a nedošlo k posunu: jestli se vám to nezdá, zkuste si představit být kdykoliv v dějinách nikoli na straně těch "odvážných" (kteří podle vás nebyli krutí), ale na straně druhé - jestli ona nepřítelova údajná "statečnost" se bude jevit i z tohoto pohledu statečností.Správná reakce na zlo - tedy jeho vymýcení za jakoukoliv cenu - to míníte na obhajobu třeba Stalina a dalších? Asi by z vás měl radost. Anebo máte jakousi permanentku, že jste "synem světla", s prioritním právem platně označovat, kdo je "synem tmy" a může být beztrestně vykynožen? Pak máte jistě mnoho dobrých přátel i v těch nejfundamentalističtějších islamistech a dalších extrémních proudech dalších náboženství (jež s jejich podstatou dávno nemají nic společného, a kteří se vzájemně potřebují, a tudíž i svým zvráceným způsobem milují, protože jejich ubohé existence jsou založeny na existenci nepřítele - tedy nikoliv na biblické lásce k bližnímu; a aby nebylo mýlky, ona láska k bližnímu se neprojevuje rychlým ukončením jeho hříšného života, pod heslem "čím kratší život, tím méně hříchů", ale v onom zapomínaném nastavením druhé tváře: to je opravdová statečnost, po níž voláte).Technicky vzato, hodnotový posun za tři generace nemohl Jocha nikam posunout, tak starý opravdu není.Ostatně, Jochův emocionální (a v mnohém pravdivý) výlev na jeho blogu nesvědčí o velkém sebeovládání. Souhlasím však s vámi, že absence jeho kvílení a následných pomluv zaměstnavatele je čímsi neobvyklým a zaslouží plně respekt.