Překlad nebo...

Chtěla bych dodat, že v ČR je kniha snadno k dostání, ale pod překladem "Jak drahé je zdarma." Její mnohem novější následovnicí (z loňského roku) je "Jak drahá je intuice. Obě knihy jsem nedávno četla, takže k poznámkám přispěvatele Auriga - o přemrštěnosti, ani špatnosti poměrů autor knih opravdu nemluví, to si tam přidal autor článku, těžko říct proč, či zda za tím vůbec stály nějaké racionalizované pohnutky.Dan Ariely se morálních soudů úspěšně vyvaruje. Zato dává dobré tipy do života "na trhu" i "mimo něj" (v rodině, sousedství apod.)Prostě ukazuje příklady, ve kterých svůj užitek ve smyslu klasické ekonomické teorie často prostě nemaximalizujeme. Aniž by to bylo nutně špatně.  

preklad nebo clanek?

Clanek jsem jen proletl, ale u nekterych vyroku zustava rozum stat. Zajimalo by me, jestli (pripadne u kterych casti) jde o preklad z knihy nebo jine recenze nebo o vlastni autoruv text.1) "V obou případech je sice cena [benzinu] přemrštěná a představuje spíš nenasytnost ropných koncernů než reálnu cenu..." Tak ona pulhodinova minimalni mzda je moc za litr latky, ktera premisti dvoutunovou vec i s vami za 15 minut do vzdalenosti celodenni chuze? A jaka je nepremrstena cena? Takova, kterou stanovi Hollande? A je vysoka diky nenasytnym koncernum? Kdyz 60-70% ceny tvori DPH, spotrebni dan, dan z prijmu a pojistne za zamestnance? Od koncernu za to dostavam aspon benzin, ale co dostavam za dane?2) " Toto zveřejňování tedy paradoxně nezlepšilo, ale naopak zhoršilo poměr příjmů ve společnosti." Zhorsilo? A jaky je tady ten spravny pomer prijmu ve spolecnosti? Jediny "spatny" pomer, ktery znam, je u delnika s minimalni mzdou, u ktereho se nevi, jestli ma minimalni mzdu, protoze si ji zaslouzi, nebo protoze kdyby dostaval, kolik si zaslouzi, zamestnavatele by zavreli.3) Jen jako poznamka: Dan Ariely zasvetil cely zivot obhajobe behavioralni ekonomie, takze tezko vyda knihu o tom, jak racionalne se clovek rozhoduje. Homo economicus je ale hlavne moralni pojem. Nejde vubec o to, jak se rozhoduje vetsina lidi nebo jak se rozhoduje konkretni jedinec. Jde o to, ze pokud zustanete racionalne uvazujicim clovekem, nemuzou vam to ostatni (kteri se hloupe rozhodli) klast za (moralni) vinu. [Jak se dnes casto deje]