V českém veřejném prostoru inscenace Naše násilí a vaše násilí bosensko-chorvatského režiséra Olivera Frljiče, tematizující střet Evropy s imigrační krizí, strhla živou veřejnou diskusi, do níž vstoupili umělci, politici i duchovní. Kritika vyvrcholila aktem členů politického hnutí Slušní lidé, kteří během inscenace, jež se odehrála v rámci festivalu Divadelní svět Brno 2018, vpadli na jeviště a na pár minut zastavili představení.
„Dalo se čekat, že se na protestech budou přiživovat náckové. To vtrhnutí na jeviště skutečně připomíná nástup nacismu v Německu a fašismu v Itálii. Obě strany by si však měly uvědomit, že žijeme ve světě podminovaném nebezpečnými emocemi,“ uvedl pro server Lidovky.cz duchovní, vysokoškolský pedagog a teolog Tomáš Halík. Inscenaci na rozdíl od jiných kritiků viděl, dvakrát ji zhlédl ze záznamu.
Duka protestu proti kontroverzní hře s Ježíšem rozumí, Putna mluví o fašistech |
V prvním dojmu měl kus podle svých slov za rouhačskou provokaci ve stylu výjevů ve francouzském satirickém týdeníku Charlie Hebdo, která má těžit z reklamy způsobené pohoršením části veřejnosti . „Pak jsem pochopil - na rozdíl těch od protestujících - smysl té hry: chce drastickými prostředky vykřiknout: Podívejte se, v jak šíleném světě žijeme!“ píše (odpověď pro Lidovky.cz zveřejnil na svém webu, pozn aut.).
„V té hře vůbec nejde o ‚Ježíše znásilňujícího muslimku‘, nýbrž o protest proti světu, v němž se vše - i svaté symboly náboženství - zneužívá k rozdmýchávání nenávisti jedněch proti druhým,“ upozorňuje jeden z nejvýraznějších českých duchovních. Sám přiznává, že se mu inscenace nelíbila. Podle něj ale není smyslem tohoto typu divadla v lidech probudit libé pocity, ale provokovat k přemýšlení.
‚Prostí věřící na taková představení nemají chodit‘
Pro protesty některých lidí má Halík pochopení. Přikládá to jejich nepochopení prostředků postmoderního divadla. Řada kritiků prý jen emocionálně reaguje na výjev Krista znásilňujícího muslimku, aniž by znala kontext hry. „Někteří takzvaní ‚prostí věřící‘ tak jistě činili z dobré vůle, mysleli si, že tím brání údajně napadané křesťanství. Na jejich svědomí - jak radil už svatý Pavel - bychom měli mít ohled. Ti však opravdu na taková představení nemají chodit.“
Mrzí ho však, že se k podobné kritice nechalo svést i několik respektovaných duchovních. Podle Halíka se tím sami vystavili do špatného světla. „Mohli si snad uvědomit nebezpečí, že se tím de facto octnou v jedné řadě s těmi strašidly před divadlem od Miroslava Sládka po exhibicionistu Libora Halíka (aktivista bojující proti interrupcím - pozn. red.),“ připomněl, že v den inscenace protestovali před brněnským divadlem i šéf českých republikánů.
  |
Vyjádření Halíka kontrastuje s tím, jak se k inscenaci postavil nejvyšší představený české katolické církve, pražský arcibiskup Dominik Duka. Hru kritizoval několik týdnů před jejím uvedení. Odpor části společnosti proti ní přivítal. Pro zásah Slušných lidí vyjádřil porozumění. „Nakonec je třeba vidět, že někteří z diváků dali najevo svůj nesouhlase se skandálním obsahem i při samotném představení, byť jim to způsobilo potíže,“ napsal Duka.
Inscenace v důsledku zaměstná úředníky a policisty. Přestupková komise by měla v nejbližší době prověřit, zda necelé dvě desítky členů hnutí Slušní lidé svým vpádem na jeviště nespáchali přestupek. Senátora Eliška Wagnerová prozměnu podala trestní oznámení, hnutí se podle ní dopustilo výtržnictví. Slušní lidé pak policii vyzvali, aby prověřila údajné zneuctění české vlajky během představení.
