Bezelstné sebeusvědčení

Příslušníka slovutného plemene dobrolidí nepotřebujete pracně usvědčovat z nekalých záměrů. Stačí ho jen nechat volně plácat a usvědčí se sám. Ostatně právě proto si tak cením svobody projevu. Hlavně pro lidi jako tento bloger.V tomto příspěvku nám autor bez okolků sděluje, že svoboda projevu je dokonale škodlivý nápad: kvůli ní se jen utiskují menšiny, cementují předsudky, brání se uplatnění nároků znevýhodněných chudáků a tak. Poněvadž skoro každý výrok může potenciálně někoho urazit nebo podnítit nějakou křivdu, tak potom žádné necenzurované výroky nejsou dovoleny. O tom, co se nakonec dovolí říkat, rozhodne příslušný pseudohumanistický výbor poté, co si pořádně zafetuje v nějaké alternativní čajovně a tak.Ohromně roztomilé je pak povídání pana Profanta o tom, k jakým příšerným koncům by mohla vést svoboda občanů říkat například, co je napadne na adresu milovaných přistěhovalců s islámského světa. Vždyť by se mohlo z bezpečnostních důvodů vojensky zasáhnout proti teroristům v nějaké islámské zemi! Anebo se těm hadrářům, co nás tolik kulturně obohacují, mohla nepovolit stavba mešity! Umíte si představit tu hrůzu? Já už teď nemohu spát.No dost. Nebudu upřesňovat, kam mají jít muslimští přistěhovalci, jejich mešity a jejich evropští multikulti advokáti. Chci hlavně varovat zatím ještě myslící jedince, zejména ty, kteří si pamatují, čeho se týká svoboda projevu. (Ona se netýká projevů správných a vhodných. Koneckonců v Severní Koreji žádná svoboda projevu není, ale říkat pravdu a přispívat k dobré věci tím, že budete velebit nekonečný génius soudruha Kim čong una – v tom vám nikdo bránit nebude, takže není co řešit. Prostě svoboda projevu má vůbec smysl jenom tehdy, když připustíte, že něco z těch projevů bude špatných.) Diskuse s pseudohumanisty o svobodě projevu nemají smysl. Nelišíme se od sebe popisem reality, nýbrž představou o tom, jaká by ta realita měla být. Já si naši nedokonalou západní civilizaci ve vlastní domovině za nic měnit nechci. Oni by ji naopak nejraději zničili a nahradili špinavým multikulti kravansarajem z třetího světa. Proto mne už dávno nezajímá, co dobrolidé říkají, zajímá mne jen a pouze to, jak zamezit, aby se jejich spolkům po celé Evropě sypaly dotace z mých daní.

Autor je zřejmě zastáncem socialistického realismu

ve Werichově duchu - realista maluje jak to vidí, impresionista jak to cítí a socialistický realista jak to čte. Možná by mohl menšinám i čtenářům posloužit lépe, kdyby rovnu poskytl reálné případy oněch muslimů, kteří se tak usilovně starají o své povolání a o celou společnost.

Když mi někdo něco ukradne,

Když mi někdo něco ukradne, tak za 65 let už budu nejspíš v Pelhřimově. I o tom to je. Pokud připustíme, že bylo ukradeno, tak v čase se změnil dědic i ten majetek. Proto může několik málo mnichů, neznámo odkud, nárokovat majetek v rozsahu miliard korun.

Člověk se v tom už ztrácí

Naše politické hvězdy toho stačily rozkrást a nechat rozkrást tolik,že už si to jeden nestačí ani pamatovat.Tak že opravuji,asi třetí největší rána.I když,solárníci to mají asi na 25 let.Církve jsou roztažené do delšího časového úseku a tam nevíme,co udělá inflace.V každém případě se stále častěji sám sebe ptám,jestli ta cena za svobodu a demokracii,kterou platíme a budou platit ještě naši vnuci,není přece jenom příliš vysoká.

.

.

Nic nového pod sluncem

jak praví klasik. Za socialismu taková autocensura také existovala, akorát že například namísto muslima byl nedotknutelným stranický funkcionář nebo důstojník bezpečnosti. V podstatě to v detektivkách omezovalo množinu pachatelů a to samé vidíme dnes v různých kriminálních seriálech přicházejících k nám z pokročilé západní Evropy nebo USA. Kdo ví, třeba to má nějakou výchovnou cenu na obě strany?!

Problém je v tom,

že každá ze stran,kterou chtějí někteří muslimo/romo filové chránit to bere,jako slabost majority.Nikoli,jako gesto dobré vůle.

Pane Skřivánku, a není církev určena k napravování zbloudilých

oveček. Mě vadí, že dosud nikdo z novinářů politiků , církevníh hodnostářů se k tomu nevyjádřil. Nebyl by jste jediný kdo by jim ty restituce odpustil kdyby s tím pohnuli , ne?

Určitě ne ta římsko katolická

Kdysi jsem měl možnost mluvit s absolventem semináře.Když mi vyprávěl o poměrech v této církvi,až se mi chvilkama tajil dech.Zmiňovaný později konvertoval k církvi českobratrské.I když ani tam,dle jeho slov,to není zcela čisté,nedá se to srovnat s katolíky.Osobně o nich nemám žádné iluze.Majetek a moc.To je asi jediná náplň této party.Jediný,kdo asi v současnosti vybočuje z řady,je současný papež František.Jednodušší lidé asi potřebují nějakou pomocnou berličku v podobě víry.Leč právě tato skupina je dnes v řadách věřících v menšině.Mnohem častěji se setkávám s věřícími středoškoláky a vysokoškoláky,než s dětmi ulice.A co se týká dobročiných akcí?Vidím to obdobně,jako u velké části nadací.Z každého milionu,který otočí ve svém rozpočtu půjde nejméně polovina na platy,odměny a celkovou režii.Tak že na vyrovnání s církvemi se můžeme klidně dívat,jako na druhou největší ránu,hned po Klasovo kuponové privatizaci a nad miliardami můžeme už dopředu udělat křížek.

Prosím nekamenujte pana Profanta , on to myslel dobře, má jen

méně životních zkušeností, než my důchodci. Jeho přístup by byl správný , kdyby doplňoval masivní státní , cirkevní i další program civilizace jiných a nepřizpůsobivých spoluobčanů. Já se nesmírně těším, že ŘKC vedená msgr. Holubem a msgr. Dukou podpořená masívním kapitálem daňových poplatníků převzatých v rámci náhrad, briskně vyřeší romský problém, aby dokázala že to myslí upřímně. Může se opřít o skvělou historii křesťanských misionářů , kteří přinášeli světlo a víru do duší divochů.

Pane Cermans, Vy jste

Pane Cermans, Vy jste nenapravitelný snílek.PS. Jinak máte pravdu, pokud církev ten problém dokáže celoplošně rozumně vyřešit, budu dodatečně i s těmi pseudorestitucemi souhlasit.

Panu Profantovi vřele

Panu Profantovi vřele doporučuji knihu Ztraceni v ghetu od Theodora Dalrympla. Na základě mnohaleté lékařské praxe v prostředí britské spodiny popisuje své zkušenosti s touto sociální skupinou, její zvrácenou morálkou, otřesnými mezilidskými vztahy, leností, totálním nezájmem o zlepšení vlastního postavení, se světem drog, násilí a beznaděje. V důsledku mnohaletého působení britských levicových liberálů je nyní společensky nepřípustné negativní jevy označovat pravým slovem, ale jsou eufemisticky označovány za "jinakost". Takže když někdo vykrádá auta, tak to není zloděj, ale je prostě jiný.Zakazovat rozlišování mezi dobrem a zlem je zrůdnost a je to jedna z výrazných známek těžkého úpadku křesťanské civilizace. Až v budoucnu bude pan Profant pracovat v nějaké pražské mešitě jako uklízeč záchodků, může si naprosto nestereotypně představovat muslima jako obchodníka či lékaře se starostí o děti nebo společnost obecně.

ČP pořádá přehlídků neužitečných parazitů

Cv: Výzkumný pracovník v Ústavu mezinárodních vztahů v Praze a doktorand na politologii na Vídeňské univerzitě. Věnuje se mezinárodní politické ekonomii, nerovným mocenským vztahům mezi globálním Severem a Jihem a postkoloniálnímu přístupu.Zdá se, že ČP se specializuje na prezentaci parazitů, co si nechávají platit za to, že uráží své hostitele.