K disentu je informací více,

dobrá vůle a upřímnost mnohých mimo pochyby, jejich nasazení až po vyhoření známá, jeden třeba krmil bolševickými nimrody zanedbané srnky po lese vlastním senem, i když ho měl zoufale málo, zatímco jeho ovce musely chroupat tvrdý chleba z Prahy vožený. Což neironizuji, neb již Talmud učí, že tvorové mají být krmeni jako první, potom až člověk, protože když člověk trpí, ví proč, němá tvář trpí beznadějně. Pochopil jsem v tom cosi s komunismu v české verzi, i z údělu Blondieho. Byli i nekomunističtí celého spektra, jen danubiové to neměli docela lehké. Tedy jen osobně, když jsem vyhledal otce jistého slavného signatáře čehokoliv, (ten byl zrovna u mne doma návštěvou), já chtěl jen sehnat traktor, a tatík byl expert nejen na soukromé zemědělství. Jeho první slova byly stejně čistá, jako u Bondyho, řekl mi andělsky "zle je , zle, všude samej dobrák". Fér chlap, mluvil o svém synu, ale ani nemusel, nebyl jsem už školák.Dítě vyrostlé v divoké kolektivizaci má instinkt. Stačí si ověřit, paranoa je potom zdravá, životodárná. Použití disentu jako jedinné vzdorující instituci byl ovšem už jen trik, byla tak vysunuta např i církev. Moc bezmocných nebyla ani v jednom ani v druhém docela bezmocná. Ona spontánní autorita i v tom vězení měla sílu. Trochu na dluh, a ten se platí dnes.